Rey, faraón (n-sw-t). De forma natural, por el orden de los signos, la transliteración de esta palabra debería ser sw-n-t, ya que el junco (sw) está el primero. Sin embargo, como explica Laura Huertas López (1), se transpuso gráficamente para que se ajustase a la palabra nesut y que quedase más compacto.

El señor de las Dos Tierras (nb-tȝwy). Era un apelativo que solía acompañar al nombre del faraón y hace referencia a las dos tierras del país; es decir, el Alto y el Bajo Egipto. El nombre es un genitivo directo que está está compuesto por el nombre «señor», que está representado por el bilítero nb, una cesta, acompañado del determinativo para hombre, que puede no estar, y el nombre en dual (tȝ+wy) para referirse a la tierra, al territorio.

Trono (ns-t). Está formado por el monolítero t y el g , con forma de reposadero de jarra, que también sirve como determinativo de trono. En un principio constaba de otro signo con el valor ns, pero se dejó de usar y se quedó esta forma abreviada.

Cartucho (shn). El nombre de los faraones se escribía dentro de un cartucho formado por un cordel, un jeroglífico (V10) que en este contexto servía para dos cosas. Por un lado, como explica Barry J. Kemp, para representar de forma metafórica el territorio que controlaba un rey, que era el mundo entero sobre el que brilla el Sol y este control también tiene ciertas connotaciones relacionadas con la eternidad. En palabras de Kemp: «Se convirtió en símbolo de la “eternidad” (el símbolo shen), presumiblemente porque el lazo atado con firmeza no tenía extremo visible alguno» (3). Por otro lado, como señala Richard Wilkinson, «el cartucho también podría tener cierta función protectora, apotropaica de protección del nombre del rey» (4).

Corona real. El faraón vestía y portaba numerosos objetos que resaltaban su relación con los dioses y su poder en el mundo conocido. Uno de los más importantes era la corona doble, que estaba formada por la unión de la corona blanca del Alto Egipto (ḥḏt) y la corona roja del Bajo Egipto (dšrt).

Las dos diosas (nbty). El título significa literalmente las dos señoras. Está representado por una serpiente cobra, símbolo de la diosa Uadyet, diosa protectora del bajo Egipto; y por un buitre, que es el símbolo de Nejbet, la diosa protectora del alto Egipto. Como sucede con las dos coronas, se enfatiza el poder del soberano sobre todo el territorio y su capacidad de protegerlo. Las diosas podían representarse encima de unas canastas.

Horus de oro (ḥr-nbw). El signo muestra al dios Horus sobre el símbolo del oro. No sé bien cuál sería la traducción correcta.

Nombre del trono. Ese nombre, también conocido como praenomen, se integraba con el cartucho y podía estar acompañado del título de Rey del Bajo y el Alto Egipto (nsw-bỉty), las dos grandes áreas del territorio, cada una simbolizada por un signo: el junco para el norte, el Delta, y la abeja para el sur.

Hijo de Ra (sȝ-Rˁ). Los títulos anteriores se recibían al acceder al trono. Este título se recibía con el nombre que se daba al nacer (nomen) y estaba representado por el pato, que significaba por homonimia hijo, y el disco solar símbolo de Ra.